وسورة الإسراء وإن كانت هي مكية ، إلا أنّه اُستثني فيها آيات مدنية ، فقال السيوطي في الاتقان ( 1 ) : ( الإسراء ) استثني منها : * ( وَيَسْألُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ) * ( 2 ) الآية ، لما أخرج البخاري عن ابن مسعود أنّها نزلت بالمدينة . . . ، واستثني منها أيضاً : * ( وَإنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ ) * إلى قوله : * ( إنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً ) * ( 3 ) وقوله : * ( لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنسُ وَالجِنُّ ) * ( 4 ) الآية ، وقوله : ( وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا ) * ( 5 ) الآية ، وقوله : * ( إنَّ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ ) * ( 6 ) لما أخرجناه في أسباب النزول . ومما ذكره في أسباب النزول بهامش تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ( 7 ) قال : وأخرج الطبراني وغيره عن أبي سعيد الخدري قال : لما أنزلت : * ( وَآتِ ذَا القُرْبَى حَقَّهُ ) * ( 8 ) دعا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فاطمة فأعطاها فَدَك . قال ابن كثير : وهذا مشكل فإنّه يشعر بأنّ الآية مدنية ، والمشهور خلافه . وروى ابن مردويه عن ابن عباس مثله . ثم انّ بعض المفسرين كالفيروزآبادي ذكر في أول سورة الإسراء كونها مكية غير آيات ، منها خبر وفد ثقيف ، وخبر ما قالت له اليهود : ليست هذه بأرض الأنبياء ، فنزل : * ( وَإنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأرْضِ ) * إلى قوله : * ( أدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ . . . ) * ( 9 ) إلى آخر الآية ، فهؤلاء الآيات مدنية . . . ( 10 ) .

--> ( 1 ) - الإتقان 1 : 16 . ( 2 ) - الإسراء : 83 . ( 3 ) - الإسراء : 73 81 . ( 4 ) - الإسراء : 88 . ( 5 ) - الإسراء : 60 . ( 6 ) - الإسراء : 107 . ( 7 ) - تنوير المقباس من تفسير ابن عباس : 174 . ( 8 ) - الإسراء : 26 . ( 9 ) - الإسراء : 76 80 . ( 10 ) 0 - تنوير المقباس من تفسير ابن عباس : 176 .